Материалы по эзотерике.

понедельник, 30 июля 2007 г.

"Хроники глобального катаклизма". Часть 1.

Михаил Речкин
«Необъявленный визит» № 1-2 (111-112) 2004

Кто не заглядывает далеко, того ждут близкие беды. Народная мудрость.
Великий подвижник духа нашего времени иеромонах Серафим Роуз одно из своих выступлений начал так: «Моя цель – не запугать вас, а заставить осознать, что же происходит вокруг. Воистину, сейчас уже позже, чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас».
«Сейчас Солнце более активно, чем на протяжении последнего тысячелетия. Ученые осознали, проанализировав количество солнечных пятен за последние 1150 лет, что Солнце буквально разбушевалось. В конце сентября – начале ноября 2003 года гигантские шлейфы материи то и дело срывались с поверхности нашей звезды и рассеивались в космосе, вызывая магнитные бури.
Темные отметины на поверхности Солнца, которые мы называем солнечными пятнами – симптомы происходящей внутри него сильной магнитной активности. Геофизик Илья Усоскин и его коллеги из Университета Оулу (Финляндия) и Института Аэрономии им. Макса Планка в Катленбург-Линдау (Германия) выяснили, что с 1940 г. по настоящее время появилось больше пятен, чем за прошедшие 1150 лет.
Наблюдение солнечных пятен ведется с начала XVII века, когда был изобретен телескоп. Чтобы проанализировать более древнюю информацию, Усоскин и его коллеги рассчитали солнечную активность прошлого по уровню бериллия-10 – радиоактивного изотопа, сохранившегося в пробах льда из Гренландии и Антарктиды.
Эти открытия могут вызвать дискуссию насчет влияния Солнца на глобальное потепление. Усоскин и его коллеги неохотно вступают в дебаты, но их работа, вероятно, будет использована теми, кто утверждает, что повышение температуры за последнее столетие является результатом изменений солнечной активности. Тем не менее, связь между магнитной активностью Солнца и климатом Земли пока остается неясной». («NEXUS» №1, 2004 г.).
А вот как оценивает ситуацию, связанную с процессами, происходящими в климате Земли д-ра Роберт Б. Ганосян, президент и директор Вудсхолского Океанографического Института (WHOI), одного из мировых центров океанографических исследований и образования:
«На протяжении последних двух десятилетий мы не раз слышали о парниковом эффекте и о том, что климат нашей планеты постепенно теплеет. Мне хотелось бы заставить вас призадуматься, особенно начнет «постепенного потепления». Моя точка зрения не очень известна, да и вряд ли она будет воспринята политиками, финансистами и даже учеными. Однако данные из нескольких источников, собранные на протяжении последних 10-15 лет, указывают на другой, почти противоположный сценарий.
Глобальное потепление может привести к резкому похолоданию в некоторых частях света. Если температура воздуха будет продолжать повышаться, это может вызвать драматическое и неожиданное похолодание в Североатлантическом регионе, где отнюдь не случайно находится около 60 процентов мировой экономики. Когда я говорю «драматическое», я имею в виду, что средняя температура зимой может опуститься до 5 градусов по Фаренгейту (-15 по Цельсию) на большей территории Соединенных Штатов, и до 10 градусов (-12 по Цельсию) – в северо-восточной части Соединенных Штатов и в Европе. Этого достаточно для того, чтобы спровоцировать сход ледников с Альп, заморозить реки, гавани, сковать льдом судоходные линии в Северной Атлантике, нарушить работу наземного и воздушного транспорта... создать постоянно нарастающую нехватку энергии... привести к изменению цен в сельском хозяйстве и рыбном промысле... изменить способы обеспечения питанием населения. Короче говоря, мир и вся мировая экономика решительно изменятся.
Когда я говорю «неожиданные», то имею в виду, что эти изменения могут произойти в течение десятилетия и продолжаться сотни лет. Вы можете увидеть их своими глазами, а правнуки ваших правнуков все еще будут с ними сталкиваться.
Когда я говорю «вскоре», то имею в виду, что уже в прошлом году мы видели зловещие признаки: возможно, Земля уже подходит к потенциально опасному пределу. Если мы его перейдем, наш климат может очень быстро перейти к совершенно другому режиму работы.
Это не является чем-то новым. Такое случалось в прошлом и может произойти вновь...
Система циркуляции в океанах.
Разгадка климатических изменений заключается в том, что климат был создан и работает как динамическая система из движущихся, взаимодействующих частей. Его определяют два важнейших компонента. С первым из них вы все знакомы, про него говорят в прогнозе погоды. Это атмосфера, которая переносит тепло и влажность по земному шару. Но на самом деле, атмосфера перераспределяет только около половины энергии, которую получает Земля от Солнца. Другая половина перераспределяется вокруг нашей планеты системой циркуляции, которая столь же важна, но ее намного меньше понимают – океаном. Это не ванна со стоячей водой, он переносит тепло по планете, подобно системе отопления в вашем доме. Атмосфера и океан – равные партнеры в создании климата Земли.
Атмосфера движется быстро; резкие изменения циркуляции атмосферы создают шторма, холод или жару. Океан – более инертный: могут пройти годы и десятилетия, даже тысячелетия, чтобы подобные «потрясения» прошли по нему. Но океан огромен. Он накапливает примерно в 1000 раз больше тепла, чем атмосфера. Именно поэтому изменения его циркуляции могут быть предпосылками для масштабных и долгосрочных климатических изменений.
Один пример, с которым вы, должно быть, знакомы – это Эль-Ниньо. Каждые несколько лет условия в океане изменяются, и температура воды на поверхности в восточной, тропической части Тихого океана повышается. Атмосфера над океаном тоже прогревается. Таким образом, Эль-Ниньо меняет обычный ритм дождей и ветров на всем земном шаре, порождая опустошительные засухи, наводнения, штормы и лесные пожары. Эль-Ниньо заставляет страдать множество людей, убытки исчисляются миллиардами долларов, хотя это сравнительно недолгое явление – оно продолжается всего год, максимум два.
Климатические изменения, которые меня беспокоят, длятся дольше, охватывают всю циркуляционную систему океанов Земли. Эту систему мы часто называем Великим Океаническим Конвейером.
Великий Океанический Конвейер – главная система, в которой циркулирует тепло. Океан предохраняет нашу планету от перегрева, перенося тепло на север и юг, от экватора к полюсам при помощи поверхностных течений. В Атлантическом океане Конвейер берет тепло из экваториальной зоны и высвобождает его в Северном полушарии.
Самое известное и самое важное из этих течений – Гольфстрим – огромный поток, который переносит объем воды, равный 75 рекам вроде Амазонки. Он несет тепло, накопившееся в тропиках, к восточному побережью США, затем движется на северо-восток, к Европе.
Когда теплые воды Гольфстрима достигают более холодных широт, они отдают свое тепло атмосфере. Преобладающие ветры несут его на восток, в Европу. Это одна из причин, почему в Лондоне, который расположен на той же широте, что Калгари или Эдмонтон в Канаде, более теплые зимы, чем в Нью-Йорке, расположенном на сотни миль южнее.
Когда плотные, соленые воды Гольфстрима достигают Лабрадора, Гренландии и северных морей, они теряют тепло, становятся холоднее и в результате еще более плотными. Вся эта масса воды начинает погружаться все ниже, и затем течет обратно в глубинах океана, с севера на юг, от Северной Атлантики к Южной Атлантике.
Погружение огромного объема холодной воды приводит в движение Великой Океанический Конвейер. Сила, которая толкает Гольфстрим к северу – стремление заполнить место вод, ушедших на глубину. Это очень четкая система. Мы в течение столетий живем в благоприятных климатических условий лишь благодаря океанической системе обогрева.
Но что будет, если она перестанет работать? Если холодные воды Северной Атлантики не станут погружаться в глубины, и теплые экваториальные течения не придут занять их место? Ответ ясен: в Североатлантическом регионе станет очень холодно. Настолько холодно, что это будет уже совсем другой мир...
Воссоздание прошлого.
Большинство людей считают, что система климата Земли всегда была и будет такой, какой мы ее видим сейчас. Но это не так. Мы знаем, что Великий Конвейер в прошлом прекращал работать.
Мы узнали об этом, изучив интересные природные архивы, в которых хранятся записи о прошлых изменениях климате Земли, например, слои льда Гренландии или высокогорий Анд в Южной Америке. Отложение слоев льда зависит от количества снега, который выпадал на вершину ледника в прошлом. Светлые и темные полоски на срезе показывают ежегодную циркуляцию пыли в атмосфере, поэтому каждая их пара отражает количество снега, выпавшего за год. Сделав анализ состава льда, ученые могут определить температуру той атмосферы, из которой выпал снег.
Таким образом, по «записи» в одном леднике можно реконструировать историю осадкообразования и температуры воздуха в регионе. По очень старым ледникам (как те, что покрывают Гренландию) можно воссоздать климат за последние 100 000 лет.
Океан имеет похожий «архив». Взяв пробы породы с океанского дна, можно воссоздать историю климата за многие тысячелетия. Мы посылаем наши корабли, чтобы собирать образцы отложений и изучать окаменелые остатки оседающих на дно микроорганизмов. С течением времени они тоже накапливаются слоями, по которым можно увидеть важные черты климата прошлого. Например, определенные организмы жили только в холодных полярных водах, они никогда не жили в теплых водах.
Из подобных «записей» мы узнаем, что примерно 12 800 лет тому назад воды Северной Атлантики резко похолодали, а вслед за ними и весь прилегающий регион. Все произошло примерно лет за десять, и холода после перемены климата держались еще около 1300 лет. Это – всего лишь один из нескольких периодов, когда климат очень быстро изменился от теплого к холодному, а затем снова к теплому. Ученые называют его «ранним дриасом» («Younger Dryas»). Для специалистов столь долгие холода не являются чем-то необычным.
Катастрофические перемены климата почти наверняка были вызваны изменениями циркуляции океана, когда Великий Океанический Конвейер «выключался», а спустя много лет снова начинал «работать». Переход от тепла к холоду происходил в течение 3-10 лет, а холодные периоды длились 500-1000 лет. Такие колебания температуры и циркуляции океанических вод происходили регулярно.
Примерно 1000 лет тому назад, во время необычно теплых температур в Северной Атлантике, норвежцы закладывали поселения и сажали виноградники в Гренландии. (Зеленой стране! – М.Р.). Сегодня это было бы невозможно. Поселения забросили примерно 500 лет назад, когда, как мы считаем, произошла самая последняя остановка системы циркуляции на севере Атлантики. В эти годы, которые получили название «малого ледникового периода», в северной Европе было намного холоднее, чем сегодня. Ледники выходили за пределы подножия Альп, зимы были более суровыми. Сельскому хозяйству был нанесен страшный урон, голод стал обычным делом.
В 1730-1740-х годах резкое похолодание стало причиной голода в западной Европе, особенно в Ирландии и Франции, где фермеры зависели от урожая пшеницы и картофеля. В Ирландии это время известно как «забытый голод»; тогда умерло столько же людей, сколько во время известного «картофельного голода» 1840 года. (И в тоже время, невиданная жара лета 2003 года во Франции и Италии унесла жизни 45 тысяч человек! – М.Р.).
...Итак, мы имеем обоснованные доказательства того, что Великий Океанический Контейнер некогда уже замедлял свой ход или останавливался, вызывая ужасающие последствия для нашего климата. Возникает вопрос: может ли что-либо нарушить ход Контейнера в ближайшем будущем, вызвав внезапные, драматические изменения климата нашей планеты? Ответ на этот вопрос – бесспорное «да» и еще раз «да».
Что лежит на чаше весов?
Подобно большинству динамических систем, климат стремится к стабильному состоянию, в котором и будет оставаться, если ничто не побуждает его измениться. Однако достаточно сильный толчок в нужный момент может подтолкнуть систему выйти из состояния устойчивого равновесия и перейти в совершенно другой режим работы. В случае с климатом это значит, что небольшое или временное воздействие может вызвать внезапные, масштабные, продолжительные изменения. Возникнет вопрос: что в наши дни может вывести климатическую систему из строя?
Ответ на этот вопрос: пресная вода. Если вы просто добавите слишком много пресной воды в Северную Атлантику, ее воды станут менее солеными и плотными. Они прекратят опускаться. Гольфстрим замедлит свое течение или изменит направление к югу. Зимы в Североатлантическом регионе станут значительно холоднее.
Именно так все и происходит.
В прошлом году океанографы, изучая состояние воды в Северной Атлантике, пришли к выводу, что она стала сильно опресняться, особенно за последние десять лет. Новые данные, полученные Руфью Карри из Вудсхолского института и Робертом Диксоном из Британского Научного центра окружающей среды, рыбного промысла и аквакультуры, описывают изменение солености в западной части Северной Атлантики с 1960 года.
Великий Океанический Контейнер переносит пресные воды с поверхности вниз, в глубины. Они могут поглощать, подобно губке, много пресной воды. Но с 1970 года поступление пресной воды увеличилось; ее объем можно сравнить с добавочным слоем толщиной в 6,5 метров, разлитым поверх всей северной части Атлантики. Большая ее часть была увлечена Конвейером в океанские глубины после 1990 года.
Губка, заполненная на три четверти, все еще может поглощать воду. Но когда она наполнится водой целиком, больше ничего в нее не войдет. То же самое будет и с Северной Атлантикой. Однажды она прекратит поглощать пресную воду, и та начнет скапливаться на поверхности. Когда это произойдет, Великий Океанический Конвейер засорится и прекратит свое существование.
Начавшееся опреснение Северной Атлантики – по-видимому, сигнал к началу самого большого и драматического изменения физических свойств океана. Уже сейчас поверхностные воды в Гренландском море опускаются на 20 процентов медленнее, чем в 1970-х годах.
Конвейер не будет останавливаться постепенно, теряя обороты: 25... 40... 60%... Если сравнивать его с электрическим прибором, то это не реостат, а скорее выключатель, который сразу переходит от «включено» к «выключено».
Мы пока не можем точно определить источник или источники дополнительного поступления пресной воды. Возможно, глобальное потепление растапливает ледники или морской лед Арктики. В последние десятилетия объем льда Арктики снизился на 40%. Если погружение вод в Северной Атлантике замедлится, менее соленые воды Гольфстрима будут проникать дальше на север, что усугубит ситуацию.
В феврале 2002 г. на международном съезде океанографов новые сведения об опреснении Северной Атлантики подтолкнули многих специалистов заявить о том, что соленость и плотность очень близко подошли к критическому уровню, после которого воды прекратят опускаться.
«Я не знаю, насколько близко мы подошли к краю, за которым – новый океан и новый климатический режим, — сказал мой коллега из Вудсхолла Террри Джойс. – Но я знаю, в какую сторону мы идем. Мы подходим к обрыву».
К его словам я бы добавил, что мы подходим к обрыву с завязанными глазами.
Подготовка к резким изменениям климата.
Предсказать, какими будут последствия будущих резких изменений климата, мы можем лишь в ограниченной степени, потому что не до конца понимаем управляющие ими процессы. За последние десятилетия мы сделали большой шаг вперед в понимании системы циркуляции атмосферы Земли, потому что основали всемирную сеть из тысяч метеорологических станций, следящих за изменениями в атмосфере. Однако похожей сети, которая постоянно следила бы за океанами, не существует. Если у нас всего лишь в нескольких определенных местах океана были бы установленные на длительное время современные приборы, мы гораздо лучше бы понимали, как океаны могут стать причиной резких климатических изменений.
В настоящее время не существует никакого национального плана, который мог бы улучшить наши знания в этой области, и, как гласит доклад Национального Исследовательского Совета за 2002 год, ни одна политическая организация не поднимает проблем, возникающих из-за возможных резких климатических изменений.
Такова ситуация. У нас есть неопровержимые доказательства широкомасштабных, время от времени повторяющихся, резких изменений климата на Земле. Потепление в результате парникового эффекта может только усугубить ситуацию. У нас даже есть очевидные факты, что мы, быть может, подходим к опасной черте, и спусковой крючок в Северной Атлантике уже взведен.
Мы можем преуменьшать значимость прошлых и отрицать вероятность будущих резких климатических изменений. Но это может дорого нам обойтись. С ростом глобализации неблагоприятные воздействия климатических изменений, скорее всего, выйдут за пределы национальных границ: из-за миграции, экономического шока и политических потрясений.
На протяжении истории человечества, одним из главных способов, которым люди приспосабливались к изменениям окружающей среды и экономического состояния, состоял в том, чтобы мигрировать из непродуктивных или перенаселенных районов в более продуктивные и гостеприимные области. Но сегодня население мира выросло слишком значительно. Сейчас существует меньше удобной, населенной территории для того, чтобы принять мигрантов.
...Я считаю, что мы, как общество, должны встретить лицом к лицу возможность резкого изменения климата. Вероятно, мы сможем смягчить изменения. Если нет, по крайней мере, мы все еще можем предпринять шаги для того, чтобы приспособиться к ним.
Лучший способ для того, чтобы принятые нами меры были как можно более эффективными – как можно больше узнать о том, что, как и когда может произойти. Исследование причин, моделей, вероятности и эффектов резкого изменения климата может помочь уменьшить нашу уязвимость и повысить нашу способность к адаптации.
Если климатические изменения произойдут внезапно, у нас будет меньше времени приспособиться. Другими словами, чем больше знаний у нас есть, тем вероятнее мы сможем предсказать изменения, тем лучше будут наши шансы.
Может быть, за краем обрыва всего лишь ямка глубиной сантиметров десять. Или, быть может, там стоит большая, мягкая кровать с подушками. Меня беспокоит другое: мы ведь на самом деле приближаемся к обрыву с завязанными глазами. Как вы себя чувствуете на этом пути?!» («NEXUS» №1, 2004 г.).
С Робертом Гагосяном солидарны многие ученые-климатологи, в частности известный канадский ученый специалист по проблемам изменения климата Генри Хинчевальд высказал следующее: «...обществу нужно отказаться от представления, будто климат – это нечто неизменное. Он изменчив, изменения будут продолжаться, и человечеству необходимо выработать инфраструктуру, которая позволила бы быть готовыми встречать неожиданное».
Аналогичную оценку сложившейся чрезвычайной климатической ситуации дают и наши ученые, один из них профессор МАИ Валерий Бурдаков предупреждает: «Повышение среднегодовой температуры приземного слоя атмосферы Земли всего на один градус за последнее столетие свидетельствует о надвигающейся катастрофе – глобальном потеплении климата.
Такие науки, как теплообмен, механика жидкости и термодинамика, являются базовыми при изучении и прогнозировании этого явления. А в целом проблема настолько важна, что ею должны заниматься практически все научные дисциплины (их около 1000!), существующие ныне на Земле. Исследования должны быть комплексными и хорошо организованными, так как времени у землян остается все меньше и меньше. На глобальное потепление климата накладываются все ускоряющееся глобальное загрязнение среды обитания и глобальное истощение ресурсов – как невозобновляемых, в частности нефти, так и возобновляемых (уничтожение лесов). И все это происходит на фоне бесконтрольного роста численности населения планеты.
Подсчитано, что при увеличении содержания СО в атмосфере до 0,1 процента среднегодовая температура увеличиться на 3-4 градуса (именно столько прогнозируют климатологи), это приведет к катастрофическим последствиям: растают полярные льды Антарктиды и Гренландии, уровень Мирового океана поднимется на 20-30 метров, сотни прибрежных городов, таких, например, как Санкт-Петербург, Венеция, Лондон, исчезнут с лица Земли. Разрушатся постройки, воздвигнутые в зоне вечной мерзлоты, а в их числе – Норильский металлургический комбинат. Половина поверхности Земли в зоне экватора превратится в выжженную пустыню. Само существование земной цивилизации окажется под вопросом!
Но самое страшное заключается в том, что все это может случиться не в отдаленной перспективе, а уже в нашем веке!» («Свет» №2 2004 г.)
О надвигающемся глобальном катаклизме задолго до «прозрения» ученых начали бить тревогу провидцы; Эдгар Кейси еще в 1934 году предрек возможную смену магнитных полюсов и смещение земной оси.
Писатель, философ и путешественник Вадим Бурлак в своей книге с весьма выразительным названием «Гнев планеты» сообщает о неком страннике Касьяне, который якобы более полувека бродит по Сибири и «ищет места «ударов небесного огня». Он утверждает, что за время заселения человеком Сибири, этот край испытал уже восемь «ударов-знамений». «И память о них сохранилась в старинных сибирских преданиях и легендах.
Ждет Сибирь, как предсказал Касьян, и девятый удар. Самой сибирской земле, он якобы не принесет особых бед. Поскольку космический пришелец распадется на несколько частей, главные удары придутся на далекие страны, и начнется тогда глобальная катастрофа: пожары, потопы, изменение климата и прочие беды. А Сибирь якобы окажется в наиболее выгодном положении по сравнению с другими регионами планеты, и миллионы людей из разных стран и континентов двинутся сюда в поисках спасения».
Вадиму Бурлаку удалось ознакомиться с записями, оставленными Касьяном. Есть там такие строки: «...А другой удар пришед во седы времена царей Заборейских. А камень тот в небе разломился на четверо. Один пал на Сибирию. Другой разломок на Заборейское царство... И пошла от тое велика вода топити человецы, и не стало владык северных...»
А вот что поведал знакомый мне ясновидец Юрий Лушниченко: «Где-то в середине мая 1999 года мне приснился странный и страшный сон: к Земле с огромной скоростью движется астероид, а, находясь приблизительно в 10-12 тысячах километров от планеты, вместе с богами или инопланетянами наблюдаю, как этот астероид с огромной скоростью приближается к Земле, ударяется о ее поверхность и она разлетается на части, как сырная голова или глиняный шар, со всеми ее обитателями.
Я содрогнулся во сне и спросил у «них», что необходимо сделать, чтобы этого не случилось? На это мне было сказано: «Вам нечего беспокоиться, а если до остальных есть дело, то... создавайте глобальную, общеземную, экологическую систему контроля за состоянием планеты, ее ресурсами и информацией, порождаемой вашим сознанием.
Развивайте общепланетарное мышление, осознание ответственности за жизнь на планете; следите за нарушениями экологического баланса на Земле; не дайте себе разрушить окончательно взаимопонимание между человеком и остальными живыми существами, другими мирами на своей планете...» «Природа и Человек» («Свет») № 11, 2003 г.
Продолжение следует.

суббота, 28 июля 2007 г.

«Фрактальная фотосенсография».

Наталья Глазкова, Виль Ланда
«Необъявленный визит» №№ 1-2 (75-76) 2001

Анализ фотографий позволяет ввести в практику сенсографии понятие и термин «фрактальная фотосенсография». Фрактальная организация технических и живых систем и фрактальные структуры в биологии, изучаемые иностранными и отечественными учеными (В.Урицким, Н.Музалевской и др.), находят отражение и в сенсофотоснимках. Понятие «фрактал» впервые введено Бенуа Мандельбротом в 1975 году и происходит от латинского слова fractus — ломать, дробить. Фрактальность присуща многим объектам, процессам и явлениям. При этом самоподобие — основное свойство любого фрактала. Примеры объектов-фракталов — крона дерева с многомасштабной структурой, характерным самоподобием и схожестью ветвей и дерева в целом, поверхность гор и облаков, разветвленные системы рек и траектории броуновских частиц.
Для живых биообъектов также характерны фрактальная топология сосудов и капилляров. Это относится к нервной и кровеносной системе человека, а фрактальная структура дыхательных путей легких представлена в виде системы бронхов и бронхиол, напоминающих дерево.
Известно, что необходимым условием существования биологической системы, помимо энергии, является поступление информации (не забывайте, что и мысль энергетична и материальна). В ответ на внешние воздействия, биосистемы способны осуществлять реакции, связанные с усилением, ослаблением, а также аккумуляцией электромагнитных сигналов. Подобное воздействие на биосистемы оказывают и геопатогенные зоны (ГПЗ), о чем мы убеждаемся в явлениях, запечатленных на фотосенсографиях в виде разного рода форм свечений (лучи, нити, полосы, шары и т.п.). Фракталы в виде таких элементов-форм и электрических разрядов, турбулентных вихрей, плазмоидов в воде и атмосфере, отражены на ряде сенсофотографий при биолокационной съемке ГПЗ городов и поселков, а также фоторегистрации АЯ, например молнии, испускаемой НЛО.
Фрактальные фотоснимки есть в коллекциях многих известных сенсофотографов (В.Михайлова, Г.Силанова, Г.Прицкера и др.). Некоторые из этих фотоснимков как бы восстанавливают память информационного поля, окружающего объекты. Так, например, Г.Силанов, фотографируя дерево с обломанной верхушкой, получил фотоснимок дерева с полной кроной, которую, очевидно, сохранила память этого дерева на биополевом уровне.
По данным зарубежных и отечественных исследователей, биоэнергетическое состояние человека позволяет регистрировать Кирлиан-фото. Для практически здоровых людей характерна высокая интенсивность и целостность короны свечения, а также разветвленная форма стримеров. У лиц с физиологическими и патологическими нарушениями в органах и системах на высокочастотных фотографиях наблюдается снижение интенсивности свечения, появление сегментной недостаточности, стрессовых колец, дегенеративных точек и других феноменов свечения.
Интересен и фрактальный характер торсионных полей, окружающих биообъекты: мысли отдельных участников семинаров и конференций в виде наклонных и вертикальных торсионных лучей уходят в пространство.
С помощью биохимических процессов происходит изменение спиновых состояний человека, и соответствующе изменяется излучающее внешнее торсионное поле. Размышления на природе среди деревьев и в квартире, сам процесс мышления изменяет форму торсионных полей, излучаемых мозгом.
Не менее интересны сенсофотографии, полученные А.Г.Поздняковым над одним из банков, где летают биоплазменные энергоинформационные «манифесты». Но наиболее интересны фрактальные снимки, связанные с жизнедеятельностью человека. Над головой больного инженера (жалующегося на вводимые в него голоса и проживающего в доме на пересечении ГПЗ), была зафиксирована молниеобразная полосовая структура в виде двух отдельных траекторий изогнутых белых нитей, возможно, обусловленных торсионным полем. Одна из структур огибает лоб и голову, а вторая как бы отодвинулась от физического тела сидящего (фото 1)*.
По определению доктора физико-математических наук Анатолия Серобабина лобная часть мозга является генератором, фиксирующим и излучающим энергию биополя.
В субпараллельном пучке белых нитей отражается энергетическое биополе, излучаемое мозгом инженера, которое несет информацию о напряженной мыслительной работе, что соответствует и позе инженера. Энергетическое поле слева на снимке в виде сфокусированного пучка отошло от инженера и существует рядом с ним как бы самостоятельно. Эти огибающие пучки, подобные зафиксированным над головой инженера, хранят и дают информацию о работе всех систем организма. В отличие от мазков, круглых пятен, закорючек, над головой инженера — система нитей, которая, по-видимому, отражает также психокинетические явления и биофизические эффекты, и позволяет дать предположительную оценку его экстрасенсорных способностей. Эзотерик Диана Форчун считает, что в подобных случаях надо закрыть бреши в ауре, иначе «жизненные силы будут продолжать вытекать, и связи будут устанавливаться с теми, кто лишен жизненной силы». Волнообразный характер нитей как бы подчеркивает волновую основу мыслей и фрактальные свойства нервно-психической системы инженера. Подобные сенсофотоснимки подтверждают, что мысль материальна и является источником торсионных полей.
Фотографию с пучком нитей над головой и сбоку от инженера возможно объяснить и наличием излучений или эфирной сети — свечение, которое окружает физическое тело. По мнению Тайши Абеляр, женщины-сталкера из партии Карлоса Кастанеды, эфирная сеть или энергетическая паутина у обычных людей оказывается разорванной на куски, что наблюдается нами и для лиц, проживающих или работающих в ГПЗ. В одном из банковских зданий, расположенном на ГПЗ, над головой служащей, чей стол размещен в пределах этих ГПЗ (видимых на фото по белым «столбам»), отмечаются три нитевидных полоски или редкая энергетическая паутина. Такие же нитевидные полоски фиксируются фотообъективом над головой другой женщины, сидящей в соседней комнате, но в районе ее лица и груди уже фиксируется более густая, сплетенная в клубок эфирная паутина фрактального типа.
Согласно Т.Абеляр, отдельные части этой эфирной сети запутываются или оказываются потерянными в энергетических оболочках других людей (что, очевидно, изменяет и их биополе). Но в процессе воспоминания (припоминания всего прожитого или действия, направленного на возвращение энергии, которую мы уже израсходовали когда-то в прошлом), мы восстанавливаем или возвращаем в свою эфирную сеть те ее фрагменты, которые были утеряны или уловлены миром, или увязли в других энергетических образованиях.
«Практикуя воспоминание, постарайтесь ощутить длинные натянутые волокна, которые выходят из солнечного сплетения, — предлагает Т.Абеляр. Затем согласуйте движение головы с движениями едва заметных волокон, которые являются проводниками, по которым утраченная когда-то энергия возвращается к Вам». Характерно, что на одном из снимков (фото 2), где тренируются боксеры (тренер и его молодой наставник), подобная натянутая паутина волокон в виде энергетической пирамиды ограждает обоих, но больше распределена вокруг тренера. Его движения и мышечная энергия ударов фрактально рассредоточена по белым нитям-проводникам, схваченным только глазом фотоаппарата.
По Т.Абеляр, «во время воспоминания мы распространяем эти длинные энергетические волокна по пространству времени, соединяясь с людьми, местами и событиями, с которыми имели дело в прошлом, и в состоянии вернуться в каждый прошлый момент своей жизни, и действовать в нем так, как если бы мы еще реально проживали его».
О генерации жестких излучений живыми организмами и их фрактальности свидетельствуют исследования Геннадия Крохалева, который в 70-х годах начал кинофоторегистрацию зрительных галлюцинаций и их съемку на негативные фотоматериалы. Эти фоторегистрации галлюцинаций Г.Крохалев объясняет биофизическими проявлениями головного мозга (с обратной передачей изображений от центра зрительного анализатора к периферии) за счет электромагнитного излучения зрительных образов из сетчатки.
У десятков психически больных людей на пластинах и пленках в светонепроницаемых пакетах получены различные дробные образы (рыб, змеи, головы животного и т.п.), а также слабые засветки. Причиной, вызывающей галлюцинации без оптики, могло быть или рентгеновское излучение или поток неизвестных элементарных частиц, о чем свидетельствуют опыты ученых-физиков, например, Г.Сергеева, С.Кулагиной и М.Кузьменко, когда получались засветки при помещении пленки в пакетах на лоб испытуемых. Предположительно, лица с вышеприведенным (на фото 1) и подобными биополями, проявляемыми на фотографиях, могут быть подвержены воздействию по этим снимкам (инвалютной магии).
Познавательны и интересны фотоснимки, полученные в квартирах, где происходят полтергейстные явления. Полтергейст, или повторяющийся спонтанный психокинез, в переводе с немецкого означает «стучащий дух». Он проявляется в виде передвижения и разрушения домашних вещей, бросания камней, различных звуков (ударов, стуков, свиста, поскребывания, разговора, пения) и даже телепортации — таинственного появления и исчезновения вещей из запертого помещения.
На одной из таких сенсофотографий, показанной А.Г.Поздняковым, запечатлена материализация фантома люстры и ее перемещение в пространстве рядом с клюкой и цилиндрическим объектом. Кроме светлых серых и цветных пятен биополя человека, на некоторых сенсофотографиях, выполненных обычным фотоаппаратом, обнаруживаются символические знаки и изображения в виде светящихся глаз: темных точек-ядер и их ауры. Они иногда отслеживаются, а потом пропадают.
Изображения на этих фотографиях тяготеют к верхним, наиболее активным чакрам человека и являются порождением его биополя, что подтверждается и на фотоснимке, где при общении между врачом-целителем и пациентом возникли светящиеся столбы на уровне головы.
Характер энергетических излучений или внешнее торсионное поле за счет изменений спиновых состояний человека различно в зависимости от его местонахождения, рода деятельности и эмоционального состояния, что и отражается на фрактальных сенсофотографиях.

«Подземка Калининграда хранит янтарную комнату»

 Иван Кольцов, Действительный член географического общества РАН
«Необъявленный визит» №№ 7-8 (93-94) 2002

После взятия в 1945 г. советскими войсками Кенигсберга — столицы Восточной Пруссии, город лежал в руинах от ковровых бомбардировок англо-американской авиации и штурма наших войск. Часть немецких войск ушла в разветвленную сеть подземных ходов и оттуда ночами совершали вылазки, убивая наших воинов. В связи с этим были взяты под контроль основные входы в подземелья, а остальные экстренно были замурованы — до лучших времен. Это повысило безопасность в городе. Замуровка подземелий велась без знания планов их расположения, которые порой уходили за пределы города. Ветераны войны вспоминают, что, преследуя противника, они проникали во многие подземелья, в том числе и в подземелья королевского замка (в центре города) откуда подземные ходы веером отходили в разные стороны. Проходили они и под рекой Преголя. В течение нескольких послевоенных лет в эти подземные ходы неоднократно проникали различные группы исследователей. Но в 50-х годах ХХ века развалины замка и входы в подземелья были взорваны. На месте восточной части замка было воздвигнуто (в 1970-1980 годах) высотное здание Дома Советов, которое потом стало клониться в восточном направлении, где имелись неизвестные подземные ходы, поврежденные взрывом. Так и стоит это здание в наклоненном состоянии более 20-ти лет над древними подземными ходами.
В последние годы в районе бывшего замка активно вела раскопки экспедиция из Германии с проникновением в подземелье, зная о подземельях и об их содержимом не понаслышке. Любопытно, что главный железнодорожный вокзал не пострадал от войны. Под ним, глубоко под землей, располагалась подземная железнодорожная станция, откуда в нескольких направлениях уходили тоннели с подвижными составами, в том числе и под реку Преголя. Подобные подземные тоннели нашим воинам встречались в г. Бранево и других польских городах на пути к Германии. О таких тоннелях с документальной подробностью сообщалось в журнале «Вокруг Света» № 4 за 1995 г. Строительство таких тоннелей в Восточной Пруссии и в Кенигсберге велось вплоть до конца войны с использованием механизированных проходческих щитов, которые после войны были извлечены из-под земли.
Тоннели располагались значительно ниже дна реки Преголя и Калининградского залива. Подобные электрифицированные тоннели двумя трассами связывали Кенигсберг со ставкой Гитлера (Вольфшанце), находившейся недалеко от г. Растенбург (Кентшин). Электроснабжение этих тоннелей обеспечивалось подземными электростанциями, располагавшимися у ставки Гитлера, Кенигсберга и в других местах Германии. Для строительства таких тоннелей Германия располагала высококвалифицированными. кадрами, горнопроходческой, строительной и электромашиностроительной техникой.
С древних столетий в Восточной Пруссии уделялось значительное внимание обороне своих городов. Кенигсберг имел несколько оборонительных поясов укреплений. С внешней стороны располагалась цепь крепостей соединенных между собой глубинным кольцевым тоннелем, который имел сообщение с радиальными ходами, входившими в город и за его пределы.
После войны крепости были взорваны и частично затоплены водой.
С начала 90 годов прошлого века (в период перестройки) отдельные крепости стали использоваться в народнохозяйственных целях. Но основная их часть находится в заброшенном состоянии, как в городе, так и на периферии, хотя это добротные инженерные сооружения, строившиеся на века. К ним можно отнести также подземные заводы, склады и иные сооружения, располагающиеся ниже дна реки Преголя и залива. Отдельные заводненные подземелья легко могут быть избавлены от воды специалистами. Необходимо вспомнить, что большинство линий метро Лондона, Парижа, Берлина, Нью-Йорка, Москвы и т.д., располагаются ниже уровня моря в грунтах не всегда благоприятных, где встречаются и плывуны, в которых проходят тоннели метро и ходы.
После окончания войны в 1945 г., Калининград начал строиться. Вводились в эксплуатацию городские коммуникаций (водо- и электроснабжение, канализация, телефонная связь и т.д.). После выселения немцев из области в Германию оказалось, что чертежи подземных городских коммуникации исчезли. Город начал строиться по новой планировке с новыми коммуникациями. Чертежи старых городских коммуникаций были обнаружены только в 1991 г. в Москве, вывезенные в 1945 г. из Кенигсберга. Это позволило несколько полнее узнать о подземельях города.
Помимо городских подземных ходов-коммуникаций на всех континентах планеты существуют обширные сети глубинных тоннелей (ходов) о которых не всегда знают существующие власти стран Мира. Сети глубинных ходов имелись и в Восточной Пруссии о, которых, не все известно специалистам.
Проведенная после войны замуровка входов в подземелья у поверхности земли не гарантирует надежного контроля за несанкционированными перемещениями внутри подземелий, особенно в глубинных ярусах, уходящих за пределы Калининграда.
Известен случай, когда более 20 лет назад в центре города, недалеко от бывшего королевского замка жители домов явенно слышали гулкие удары металла по металлу, которые раздавались из-под земли. Приехавшие специалисты только руками развели, так как все входы в подземелья были давно замурованы.
Серьезно исследованиями подземелий заниматься некому. Поэтому известные подземелья в районе заводов Понарт и Шонбуш, где немцами были спущены под землю ящики с культурными ценностями, остаются для властей тайной. Тайна заключается в некомпетентности поисковиков, не сведущих в системе подземелий того или иного района исследований, где прятались ящики. Известно, что из королевского замка ящики с деталями янтарной комнаты были перемещены в райн детской областной больницы (ул. Дм. Донского), где были спущены под землю, а вход засыпан взрывом. Далее, по подземелью, ящики перемещены в другое, более безопасное место. Поверхностные раскопки, проведенные здесь геолого-археологической экспедицией в 1980-х годах, естественно, результата дать не могли. Не исключено, что за период после развала СССР, ящики с янтарной комнатой могли быть перемещены по подземельям в иные места за пределы города и области. Ведь за подземелья города и области никто конкретно не отвечает, тем более за то неизвестное, что в них находится, включая и янтарную комнату. Любопытно, что огромная сеть прекрасных инженерных подземных сооружений в наши дни не используется, забыта, замурована, являясь тяжким бременем для многих руководителей и спецслужб. Никто конкретно не ответит за то, не дай бог, если янтарная комната или иные ценности, окажутся за границей.
В Калининграде к подземным ходам давно уже привыкли и не обращают на них внимания. Основными информаторами по обнаружению подземелий являются дети и подростки. Так, например, в конце 1970-х годов в зоопарке дети заметили провал в вольере медведей и сообщили руководству зоопарка, те в свою очередь — в органы безопасности. В зоопарк никто не прибыл. Пришлось работникам зоопарка самим заделывать ступенчатый вход в подземелье без каких-либо обследований.
Обнаруживают подземные ходы и строители, которые тут же их замуровывают, чтобы не останавливать строительство.
Помимо недостаточного знания подземелий на территории города и области оказывается, что телефонные разговоры между отдельными городами ведутся по старым немецким кабелям, о которых неизвестно где они проложены. Хотя определить трассу их прокладки современным специалистам не сложно. Такие специалисты имеются.
Подобные проблемы использования древних добротных подземелий касаются и древнего города-порта Пилау (Балтийска), являющегося «морскими воротами» Калининграда. Здесь в XVII веке под проливом-каналом (шириной более 500 метров) работал пешеходный тоннель для жителей. В последующем, рядом был построен второй такой же тоннель для двухстороннего движения с поперечными проходами между ними. Тоннели совершенствовались, были электрифицированы. В конце войны этот двойной тоннель был использован немцами под госпиталь. После взрыва в одном из пролетов тоннеля была нарушена герметизация стены, и тоннель постепенно стал заполняться водой. Место разгерметизации тоннеля известно. Для метростроевцев и горнопроходчиков не представит проблем ввести в строй этот тоннель. А пока в дневное время через пролив курсирует корабль с часовым циклом, перевозя жителей.
Помимо, того, под проливом имеется еще три замурованных незаводненных тоннеля. Все эти тоннели можно размуровать и ввести в эксплуатацию. Но этому мешает отсутствие денег на проведение работ.
Здесь, вокруг Балтийска, под дном шельфовой части заливов и пролива располагаются громадные железобетонные емкости для хранения горючего общей численностью не менее 12 единиц, с ходами сообщения для технического обслуживания. Они безопасны в пожарном отношении и при бомбежках. Сами емкости заполнялись горючим по централизованной трубопроводной системе. Горючее поступало из района к северу от г. Ладушкин.
После окончания войны наши корабли в течение нескольких лет заправлялись горючим у заправочных станций, не зная, откуда оно поступает. Но когда горючее закончилось, пришлось срочно строить новые хранилища на суше, где не редко возникают пожары. Местоположения емкостей под шельфом нашими исследованиями определены. Входы для их техобслуживания не трудно размуровать. Можно восстановить и централизованное заполнение этих емкостей горючим по трубопроводной системе. Введение этих емкостей в эксплуатацию становится настоятельной необходимостью в связи с тем, что Балтийск превращается в крупный морской порт.
Еще одним интересным объектом в городе является гора Прохладная, внутри которой, находятся многоярусные складские и технические помещения с системой жизнеобеспечения и связи. Места замурованных входов под гору известны специалистам.
Их размуровка может быть выполнена местными силами энтузиастов.
В городе подземные, добротные помещения составляют десятки тысяч квадратных метров, рабочих площадей, которые с успехом могут быть использованы в народно-хозяйственных целях (под склады, спортзалы, магазины, кружки творчества для молодежи, мастерские для художников, скульпторов, гражданскую оборону и т.д.).
В наши дни в Мире происходит тенденция к использованию военной промышленности для социально-хозяйственного развития страны. Пора наиболее более ценные подземные объекты размуровывать и использовать для нужд общества, народа. Необходима разработка планов по вводу в эксплуатацию замурованных и забытых объектов, включая и те которые упомянуты выше.

вторник, 24 июля 2007 г.

"Тайна жизни украинского языка".

Июль, 2007 г.
И.Е.Кольцов

Многие люди считают, что жизнь на Земле мало меняется и всё вечно и незыблемо, а народы будто бы живут на одном месте всегда.

По этому поводу имеется древняя притча, в которой Вечный Странник появился на берегу моря, где стоит деревенька, а люди ловят рыбу. Странник спрашивает у них: «Давно ли здесь эта деревня?». Рыбаки отвечают, что она была вечно. В ней ещё жили наши родители, деды, прадеды.

Прошло значительное время. В этих местах вновь появляется Вечный Странник. Море давно отступило, а вокруг деревни крестьяне занимаются хлебопашеством. Странник спрашивает у них: «Давно ли здесь находится деревня?». Крестьяне отвечают, что она здесь была вечно, а их предки вечно занимались хлебопашеством.

Прошло ещё какое-то время и в этих местах снова появляется Вечный Странник. Видит, что на месте деревни стоит златоглавый купеческий город с храмами и ремесленным людом. Спрашивает он у горожан: «Что здесь было раньше?». Те отвечают, что здесь вечно был город с мастеровыми, купцами, театрами, парками.

При очередном посещении этих мест он видит холмы и археологов, которые в них пытаются найти вечную истину.

В реальности на Земле происходят геологические, климатические и иные изменения. В результате чего значительно меняются условия жизни, и людям приходится с обжитых мест переселяться с континента на континент в поисках мест обитания. Часто обжитые земли уходят на дно морей и океанов.

Посредством научных исследований, космических легенд и энергоинформационных источников удалось определить пути переселения (миграцию) народа, который являлся носителем украинского разговорного языка от начала его появления до наших дней. Длительное время их язык звучал в Сибири, Азии, Африке. На территории современной Украины он реально появился во второй половине первого тысячелетия новой эры. Украинский язык подвергался реформациям в Сибири – 8 тыс. лет назад, в районе Судана и Чада – 4,8 тыс. лет назад, в районе Австрии – около 2 тыс. лет назад.

Любопытно, что с уходом носителей этого языка в новые места в покинутых районах он заменяется новым языком.

Невольно возникает вопрос о вечности и долговечности национальных языков. Что или кто является цементирующей силой национального языка, а также силой сохраняющей его в течение тысячелетий?

За 9 тысяч лет предки – носители украинского языка, прошли по разным землям и жили среди многих народов, прежде чем появится в конце первого тысячелетия новой эры на территории современной Украины. На этих землях до их прихода жили славянские и иные народы, которых в наше время административным методом пытаются заставить говорить на украинском языке. В наше время идёт смешение языков, народов, этносов, рас. Выходит, что на Земле всё меняется, и нет ничего вечного, в том числе ни административных границ, ни разговорных языков.

"В поисках Святого Грааля".

Антон Платов
«Необъявленный визит» №№1-2 (111-112); 3-4 (113-114) 2004

В чем смысл познания самого себя? Что вдруг заставляет человека начать «копаться» в себе? Нам кажется, что многие задавались такими вопросами. Попытку ответить на эти вопросы делает наш новый автор. И не смотря на исповедуемую религию, эта статья будет интересна всем.
Наша жизнь, хотим мы того или нет, представляет собой цепь посвящений (инициаций). Это так, даже если мы не отдаем себе в этом отчет и не замечаем самого момента инициации, перехода в некое новое качество, в новое состояние: первая драка, первая любовь, первый опыт столкновения с магией…
Совершенно неслучайно в определении посвящения используется слово «переход»: переход в новое состояние, за грань привычного. Переходы между мирами и настоящие Посвящения во многом похожи друг на друга — прошедший грань между мирами и прошедший Посвящение вступают в иную, доселе незнакомую им реальность…
Чтобы пришло новое, старое должно уйти. Человек, каким он был до инициации, должен «умереть», чтобы «родился новый человек» — вот один из формальных принципов Посвящения, как его видели древние. Этот же принцип мы видим и в посвящениях обществ, находящихся на «дикарской» стадии развития — у племен Австралии, Африки и обоих Америк.
Многие элементы сакральной Традиции Посвящения остались и в современных религиях. К сожалению, скрытый в них смысл давно забыт, хотя мы понимаем, что он есть. Попробуем разобраться, опираясь на один из древних пластов мифологии, который сохранился, как это ни странно, в сказаниях о подвигах короля Артура и поиска Святого Грааля…
Эти сказания появились в Западной Европе в XII веке и представляют собой смешение фантастики, легенд о реальных событиях и древней кельтской мифологии.
Историческая подоснова сказаний соотносится с Британскими островами середины I тысячелетия от Р.Х., т. е. со временем, когда еще только начинался современный этап деградации сакральной традиции Европы, со временем, когда на Земле еще появлялись Истинные короли, когда еще жили Маги. Записаны сказания были в XII-XIV веках, т. е. во времена, когда при переходе от античности к раннему Средневековью, дух волшебства и истинного рыцарства не были еще забыты и окончательно утрачены. Поэтому, сколь бы ни были сказания насыщены христианскими образами и символами, сам дух их, некие глубинные слои их смысла и содержания сохраняют многие черты Истинной Традиции…
Огромная удача, что переписчики тех времен уже не понимали смысла многих сюжетов и описаний, сохраняя их просто как дань сказительской традиции. Если бы некий монах-переписчик понимал тогда, что он пишет… многое не дожило бы до наших дней.
Проанализировав множество сохранившихся текстов (многое есть и в широко распространенной легенде о Короле Артуре), можно придти к очень интересному выводу: человек, вставший на Путь Знания должен пройти через строго определенные этапы.
В сакральной Традиции нордов, а это все те народы, которые выделились из северной и центральной древнеевропейских этнических групп, есть центральный символ, объединяющий, с одной стороны, все школы европейского язычества и резко отделяющий их, с другой стороны, от южных, авраамических «религий откровения». Это — символ Дороги. Можно понимать ее и как Путь к богам, но гораздо более важен другой смысл этого символа…
В представлениях авраамических религий человек изначально греховен, и его жизненный путь — лишь попытка освобождения. Истинная Традиция полагает человека изначально божественным.
«Это ваш бог вас за рабов держит, а мы нашим богам — дети». Так ответил один из западнославянских князей христианскому миссионеру, попытавшемуся именовать свободных людей рабами божьими. В представлениях современного оккультизма процесс становления Мага — это обретение (извне) знаний и накопление магической силы. Напротив, в Истинной Традиции магия — это лишь Дорога к тому Знанию и к той Силе, что изначально заключены в человеке. Это Дорога во внутренний магический круг, а затем и к его сакральному центру — к Замку Грааля…
Внутренним кругом магии обладает каждый человек. Но для того, чтобы получить туда доступ, чтобы научиться следовать Силе, которая ведет, требуется явление самого Грааля…
Святой Грааль чудодейственная чаша, который послужил чашей причастия на первой литургии. В эту чашу Иосиф собрал кровь распятого Христа, после чего принял крещение от апостола Филиппа. Следуя гласу свыше, Иосиф устроил для священной чаши ковчег. Но в христианских легендах эта тема дальше не развивается, и уж тем более, чаша эта нигде в канонических христианских источниках не получает имя Грааля и не становится могущественным предметом Силы…
Любопытно, что образ Чаши, Котла можно встретить не только у кельтов. Мы видим Котел (точнее — Котлы) у… П.П.Ершова в «Коньке-Горбунке», написанном по мотивам русских народных сказок.
Мотив Странствия-поиска Грааля представляет собой очень важную часть Истинной Традиции. Пойди «туда, не знаю куда, найди то, не знаю что» — основной принцип такого поиска, звучащий во многих древних текстах. Это условие кажется нелепым, но его устойчивость в эпосе и фольклоре заставляет полагать, что оно абсолютно осмысленно.
Для логического мышления современного человека пойди «туда, не знаю куда» — это нонсенс, задача, заведомо не имеющая решения. Но для традиционализма — это указание к действию, парадокс, скрывающий в себе свое решение, что-то нечто вроде дзен-буддийских коанов («что такое хлопок одной ладонью?»). Странствие-поиск требует не досконального знания Пути, не карт и лоций, но… особого рода магии, позволяющей находить Дорогу, или определенного магического чутья. С этой точки зрения не только Путь к Граалю, но и любое исследование в традиционализме представляет собой Странствие.
Сказания о поисках Святого Грааля в своей сути восходят к кельтским сказаниям о поисках Магического Котла, который находится в Аннуне. Что это за место?
Это «очищенный от шелухи повествования» кельтский вариант деления Мироздания на три мира: Нижний (мир мертвых), Средний (мир людей) и Верхний (мир Богов). Такая триада миров проявляется во всех европейских языческих Традициях: у славян это Навь, Явь и Правь; у скандинавов — Хель, Мидгард и Асгард. Однако в кельтской триаде заложено несколько иное, и даже большее, называемое не просто мирами, а кругами…
Иной Мир — центральный символ кельтской сакральной Традиции, ее сердце. Именно здесь, в Ином Мире, находится Замок, где сокрыт священный Котел Грааля: «Есть там Древо у врат цитадели, благозвучная музыка льется с его ветвей. Это дерево из серебра, освещенное солнцем, подобно золоту сверкает оно. Есть там Котел бодрящего меда, те, кто живут в том доме, пьют этот мед. Никогда не кончается он. И Котел всегда останется полным…»
Замок находится на священном острове, окруженном океаном: «Там нет нужды ни в чем; нет ни воровства, ни врагов, таящихся в засаде. Там не бывает засухи летом и морозов зимой, там царит нерушимый мир и гармония, и прекрасное тепло вечной весны. Там много цветов: лилий, роз и фиалок; яблоня там рождает цвет и плод на одной и той же ветви. Юноша и девушка живут там вместе без грязи и стыда. Старость неведома там; ни нужды, ни болезни — все там суть радость. Никто там не держит чего-либо только для себя одного».
Святой Грааль появился в легендах Британии, а конкретнее — в Гластонбери (Glastonbury), что означает «Стеклянная крепость» или «Стеклянный Город», «Остров Стекла». Холм, на котором находятся ныне руины Гластонберийского аббатства, действительно представляет собой почти остров, частично изолированный от остальной суши болотами.
Но в поздних посвященных Граалю текстах, где Грааль рассматривается уже сугубо как христианская святыня, отсутствует единогласие в отношение количества святынь Грааля и даже в отношении того, что именно они из себя представляют. Иногда это одна Чаша, иногда — Чаша и Копье, иногда — Камень, иногда — только Копье… Иногда к святыням круга Грааля причисляется еще и меч, называемый Мечом Давида. Более того, в ряде текстов можно встретить отголоски о равнозначности этих святынь — Копье не менее священно, чем Чаша. Камень же вообще ее заменяет.
В легендах упоминается четырехчастный священный остров, разделенный на четыре части стенами из разного вещества: золото, серебро, медь и хрусталь, причем каждую четверть занимают соответственно короли, королевы, юноши и девушки. Здесь есть четыре города, четыре замка, четыре башни…
Но самое для нас важное — это то, что не только четырехчастный остров, но и четыре сокровища Грааля известны в мифах древних кельтов. Камень, Копье, Меч, Чаша…
Первая святыня Грааля — Священный Камень. Согласно преданиям, он был установлен в столице Ирландии — Таре и криком признавал Истинного короля.
Вторая святыня. Копье бога магии, чье имя — Ассал (копье Луга) или Гунгнир (копье Одина). В поздних текстах это Копье становится копьем, которым был пронзен распятый Христос.
Третья святыня — Меч. Об этом мече говорит золотая надпись на его ножнах из змеиной кожи: «Кто подымет меня, да будет всех отважнее, если хочет носить меня по праву. Ибо тот, у кого на поясе предначертано мне висеть, не узнает позора поражения».
Четвертая святыня — Магический Котел, или Чаша Грааля: «Но вот очутилась в зале священная чаша Грааль под белым парчовым покровом, однако никому не дано было видеть ее и ту, что ее внесла. Только наполнилась зала сладостными ароматами, и перед каждым рыцарем оказались яства и напитки, какие были ему более всего по вкусу».
Многими исследователями четыре башни Замка Грааля трактуются как прямое указание на четверичность Мироздания, на четыре стороны света, четыре времени года, четыре изначальные стихии. Следует только помнить, что нордическая сакральная Традиция использует несколько более сложную систему изначальных творческих стихий.
Дело в том, что Традиция знает не четыре, а пять времен года, пять сторон света, пять стихий. Пятая нордическая стихия — Лед, пятая сторона света — Центр, пятый сезон года — особое «пограничное время», время Перехода.
Как правило, Замок, где хранится Грааль, стоит на вершине горы или на острове, окруженный непроходимым лесом или рекой (морем), либо широкой пустошью, а пустошь (как и река) — известный мифологический символ границы миров. Иногда Замок Грааля быстро вращается; тогда войти в него становится еще труднее, поскольку требуется точно угадывать момент, когда покажется вход. Нередко присутствует туман, часто сопутствующий переходу между мирами. Кроме того, бывает еще и «деформация» пространства, характерная для описаний перехода. Через воды или болота, окружающие Замок, ведет узкий мост, на котором Странника ожидают различные опасности и испытания.

Вода, окружающая Замок (а равно и «темный лес») известные символы человеческого бессознательного, того «океана» архетипов и символов, что лежит «ниже» нашего осознания, первобытной «бездной хаоса». С другой стороны, в индоевропейских сакральных Традициях и вода, и лес связаны со смертью…
Смерть и бездна бессознательного — вот значение символов, непроходимого леса и воды, которые должен пересечь ищущий Грааль.
С древнейших времен горы почитались обиталищем богов. Всмотритесь в смысловой ряд понятия «гора» в индоевропейских языках: русский – «гора», но «гореть»; литовский, «kalnas» — «гора», но древнейшее «kel» — «горящий», латинский «caleo» — «пылать», «calor» — «жар». Огонь — стихия, противоположная стихии воды, связываемая с божественным началом и в человеке, и в Мире.
Ведущий в Замок узкий мост над водами (или узкая тропа в «темном лесу», или мостовая в болоте) — довольно частый символ, имеющий имя — Мост Лезвия.
Образ Моста Лезвия встречается в древних ирландских сагах, где герой переходит этот мост, чтобы попасть на остров, где обретается некая древняя колдунья. В данном случае мы совершенно явно имеем дело с Владычицей Иного Мира, родственницей нашим Яге и Макоши одновременно.
В более поздней трактовке Мост Лезвия представляет собой узкий и острый гребень, иногда невидимый, пройти по которому почти невозможно.
Мост Края, Мост Грани он отделяет наш мир от Иного. Или, может быть, наоборот — соединяет?.. Кто знает, что имели в виду древние Маги, давая этому мосту над рекой Мертвых такое название… В любом случае, очевидно, что эту Дорогу — Дорогу, ведущую через Мост Лезвия, они знали.
Мост Лезвия охраняет Хранитель Пути. Он присутствует в каждой языческой Традиции. У славян это Велес, у скандинавов — Один, у греков — Гермес, у кельтов — то Луг, то Аравн, то Гвинн, то Нидд или Огма. Страж призван не пропустить на Остров случайных людей. И Страннику предстоит сразиться с ним.
Прежде всего, нужно указать, что мифологема Поединка-на-Грани присутствует в любой индоевропейской Традиции. Нередко эти мифологические сюжеты называют «центральным мифом индоевропейцев», подразумевая под этим поединок светлого бога-громовержца (славянский Перун, скандинавский Тор и т.д.) с темным хтоническим (подземным) Змеем.
Замок Грааля охраняет Владыка Иного Мира. Он обладает характерной отличительной чертой Стража Иного Мира — это глаз, взгляд которого наделен огромной силой, а веки — такой тяжестью, что ему приходится восклицать: «Поднимите мне веки!», когда он хочет на что-нибудь посмотреть…
И здесь мы вспоминаем славянского Вия и ирландского Балора. Для Вия, тяжкие веки являются непременным атрибутом. Взгляд его, согласно, восточнославянским легендам, испепеляет все вокруг. У ирландского Балора, после того как один его глаз погиб, второй приобрел смертоносную силу: девять врагов падали замертво, заглянув в тот глаз. Но веко глаза стало таким тяжким, что только несколько воинов могли поднять его.
В каждой Традиции имеется мифологический сюжет о Поединке-на-Грани. У валлийцев — это бой между Килухом и Ысбаддаденом. У ирландских кельтов — поединок между Лугом и Балором. У славян — это сюжет сказки «Бой на Калиновом Мосту».
Образ Моста достаточно однозначен — это Мост Лезвия, ведущий в Замок Грааля через реку Мертвых. Смородина — река, разделяющая миры, в имени своем объединяет и смерть (древняя основа mor), и рождение (древняя основа rod).
Бой ищущего Грааль со Стражем Иного Мира на Мосту Лезвия — сакральный поединок за право свободы в священном месте — эта мифологема ведет нас к древнейшему прообразу Замка Грааля — к магическому Лабиринту.
Миф о Тесее отличается от мифов о битве за Замок Грааля лишь одним — мотивом, который движет героем. Действительно, Замок Грааля, лежащий в Ином Мире, за гранью Смерти, — полный аналог Лабиринта. Лабиринт является общеиндоевропейским символом. Мы можем, видеть его канонические изображения на многих критских памятниках; на северных побережьях Европы, где лабиринты тысячелетия назад выкладывали большими валунами и маленькими камешками; на скалах Дагестана и на амулетах кельтской Британии. Повсюду в Европе изображения лабиринта считались не только символами Иного Мира, но и вратами в него.
Мы встречаем мифологический сюжет о битве за святилище в Ином Мире, пусть с естественными вариациями, на огромных пространствах от Британии до России, и на протяжении огромных промежутков времени от античности до Средневековья. Одно это уже должно заставить нас задуматься о том, что здесь, возможно, скрыто нечто большее, чем просто миф о Магическом Котле…
Существование сходных образов и сюжетов в мифологиях самых разных, в том числе и никогда не контактировавших друг с другом народов, было отмечено исследователями еще в прошлом веке.
Страж Лабиринта — древний могущественный Маг, сила которого огромна, что и находит отражение его описания как чудовища с огненным смертоносным взглядом (Балор и Вий) или с бычьей головой (Минотавр), или с телом великана (Ысбаддаден).
Второй персонаж поединка Странник — Иван Быкович-Луг-Килух — также достаточно узнаваем. Луг владеет священным копьем, Иван Быкович происходит, как свидетельствует отчество, от не совсем человеческих родителей (в ряде вариантов сказки он именуется Иваном Коровьим Сыном) — тоже намек отнюдь не туманный. Священным копьем в индоевропейской мифологии владеют только боги магии. Сыном небесной коровы является Велес…
Собственное прошлое встречает Ищущего на Мосту Лезвия, на границе Иного Мира. Инициатическую смерть — переход через реку Смородину, окружающую остров с Замком Чудес — символизирует Поединок-на-Грани, битва, в которой Ищущий убивает самого себя, а на внешнем смысловом уровне его победа означает преодоление Силы, закрывающей путь в Замок.
Там, за гранью Смерти, победивший в битве с самим собой находит Котел Перерождения, чтобы испить из него новую жизнь и вернуться преображенным. Это не только рассказ о том, как это делали боги, но и указание, как поступать людям…
Мифы, разумеется, символичны. Одину требуется мужество, чтобы пронзить себя собственным священным копьем. И человек столь же мучительно, столь же неохотно расстается со своим старым, вчерашним «я», вступая в свою битву на своем Калиновом Мосту. Это непросто — драться с самим собой за свою жизнь, за свое будущее.
Пользуясь терминологией индуистской Тантры — учения, во многом близкого европейской сакральной Традиции, человек, добравшийся до Грааля, обретает дивья-бхаву, свою божественную сущность, что и позволяет ему стать либо Истинным королем (на каком бы уровне это не происходило), либо Пробужденным Магом… Славянская Традиция называла этих людей Дивиями…
Древняя сакральная Традиция в большинстве случаев не знала сложных построений, свойственных современной «эзотерике». Напротив, традиционные концепции удивительно просты внешне и бездонно глубоки внутренне. Попробуем, прежде всего, уловить то, что может скрываться именно во внешней простоте традиционной формулы «пойди туда, не знаю куда».
Здесь есть два принципиально важных момента, которые, быть может, и не бросаются в глаза, но становятся очевидными, как только облачаются в слова. Итак, во-первых, взыскующий Грааля отправляется в Странствие-поиск, не зная дороги и не представляя даже, что именно он ищет. Большинство вставших на Дорогу не доходит до ее — конца?.. нет, — до ее итога. Но кто-то доходит. Вывод первый: существует что-то, некая Сила, ведущая в Странствии-поиске, выводящая ищущего Грааль на Дорогу в Замок Чудес.
Во-вторых, мы видим и на примерах эпических, и на примерах фольклорных, что далеко не всякий человек может выйти на Дорогу. Так, в сказаниях об Артуре только рыцари Круглого Стола, видевшие Грааль в первое его явление в Камелоте, могут отправиться в Странствие-поиск. Отсюда следует вывод второй: существует еще как минимум одно Посвящение, предшествующее Посвящению Грааля, полностью раскрывающее божественную сущность человека. Не прошедший этого первого Посвящения заведомо не сможет достичь Замка Чудес. Очевидно, именно это Посвящение и открывает доступ к той Силе, которая ведет…
Здесь мы касаемся одного из важнейших представлений древней традиционной магии — представления о двух кругах магии и Силе, которая ведет.
Стандартное видение подразумевает деление Традиции на две части — религия и магия, но не может существовать отдельной магии и отдельной религии. Исторические и этнографические данные равно свидетельствуют о том, что как обращение к богам было естественной частью языческой магии, так и чисто магические практики играют немалую роль в практике религиозной. Таким образом, нет различения в рамках Традиции магии и религии как обособленных компонент, но Традиция действительно дуальна и состоит из двух четко разграниченных половинок, смутное понимание этого и приводит к попыткам дифференциации магии и религии.
Этими «половинками» являются учения: экзотерическое (Знание для всех) и эзотерическое (Знание для посвященных). Необходимо отметить, что в данном случае под термином «посвященный» понимается не лицо, посвященное в ту или иную тайную организацию, а человека, переступивший определенный порог в собственном развитии. Вероятно, следует говорить не столько о различии между экзо — и эзотерическими учениями, сколько о различиях между всеми и человеком, прошедшим определенное Посвящение и Видящим то, что не видно всем.
Если читающий эти строки не абсолютно далек от магии в любых ее проявлениях, пусть он задаст себе вопрос: «Что побуждает его заниматься тем, чем он занимается?» Любой ответ типа «стремления к самосовершенствованию» (к могуществу, к самоутверждению, к самореализации, к счастью) будет всего лишь ментальной установкой, на которой базируется искусственная вера и соответствующая ей виртуальная реальность внутренней игры, игры с самим собой. Единственный честный ответ, который может быть дан — это: «Внутри меня есть нечто, что побуждает меня следовать этому пути».
Древние европейские сказки так и описывают магию внутреннего круга: «Это прекрасная музыка; в ней спокойная радость и светлая печаль, шум моря и перезвон колокольцев, и зов в Дорогу… Это музыка, исполненная чем-то огромным, и потому — негромкая; музыка, смутно знакомая, тревожно зовущая вспомнить нечто. Это музыка, обещающая столь многое: шум ветра в верхушках сосен и запах моря, рваные полотнища дождя над озерной гладью и узкие лесные тропы… Это музыка, беспощадно вырывающая сердце из груди и уносящая его вперед, так что тебе остается только следовать за ним, это музыка Дороги. Услышавший ее оставался с ней навсегда…»
Внутренней магией обладает каждый человек, и каждому, думается, доводилось переживать эмоции, происходящие из внешнего круга, например, стремительную и неясную тоску по чему-то светлому и радостному. Внутреннему же кругу принадлежит одно из самых необходимых магу качеств — умение чувствовать Дорогу, на которой все складывается одно к одному и подталкивает вперед, на которой каждый шаг приносит ощущение правильности и необходимости происходящего. Отсюда еще одно традиционное название Силы, заключенной во внутреннем круге магии и ассоциирующейся в Традиции с образом потока, текучей воды: «Та, что ведет…»

"Аркаим – российский Стоун-Хендж".

Георгий Зданович
«Необъявленный визит» №№ 11-12 (73-74) 2000

Как известно, первые очаги цивилизации располагались на очень ограниченной территории по сравнению с огромными земными просторами, освоенными человеком к тому времени.
Еще недавно казалось, что бронзовый век урало-казахстанских степей – достаточно хорошо изученная страница древней истории. Поселения и могильники середины 2-го – начала 1-го тысячелетия до н. э. были хорошо изучены. Археологами найдено множество образцов глиняной посуды, украшений, орудий труда, предметов быта и захоронений. Хорошо изучен погребальный обряд, отличавшийся у различных племен. Одни племена хоронили умерших в ямах в скорченном положении, другие – тела сжигали, а в могилу помещали пепел. Над погребениями сооружались курганы и каменные ограды – их и сегодня можно увидеть в степи. Не вызывало сомнений, что это довольно отсталое общество с родовыми связями. Люди жили большими семьями в крупных землянках, располагавшихся на значительном расстоянии друг от друга.
Но в конце XX века в слоях, относящихся к первой половине 2-го тысячелетия до н. э. были открыты уникальные памятники, вызвавшие много споров, а часто и недоверие отдельных специалистов. На протяжении ряда лет это казалось каким-то исключительным, необъяснимым, а возможно случайным явлением, привнесенным в наши степи откуда-то со стороны.
Смысл и значение феномена стали понятны после открытия поселения Аркаим, а затем и целого ряда других поселений, компактно расположенных вдоль восточных склонов Уральского хребта.
Аркаим был обнаружен весной 1987 года во время строительства водохранилища для оросительной системы в Челябинской области. Археологи работали в крайне сложных условиях из-за постоянной угрозы затопления памятника. Уберечь его от уничтожения удалось только благодаря активной позиции Президиума Уральского отделения АН СССР, ряда ведущих специалистов-археологов и общественности страны.
Аркаим существовал 3600-3700 лет назад. Его основные контуры хорошо читаются на современной степной поверхности. С высоты птичьего полета прекрасно видны два кольца вписанных друг в друга оборонительных стен, развалы жилищ, центральная площадь, четыре входа в поселок.
Выяснилось, что поселение когда-то было предано огню, и поскольку обожженное дерево хорошо сохраняется, осталось много строительных деталей. Жители ушли еще до пожара, собрав все нужные вещи, за исключением разбитой посуды и случайно потерянных предметов.
Широкая внешняя оборонительная стена диаметром около 150 м была сделана из бревен, залитых грунтом с добавлением извести. По верху стены шел частокол. Общая высота стены была 5 м. Вокруг проходил глубокий ров. С наружной стороны стена была облицована сырцовыми блоками. Изнутри к стене вплотную примыкали торцы жилищ, обращенных выходом к единственной, покрытой некогда деревянным настилом кольцевой улице, которая шла через все поселение. Под мостовой проходил небольшой ров, на дне которого примерно через каждые 30 м были вырыты глубокие ямы — составная часть продуманной системы ливневой канализации. Но не вся дождевая вода сбрасывалась в этот ровик, часть ее собиралась в специальные ямы, напоминающие систему отстойников.
Внутренняя стена, менее массивная, была выше чем внешняя. Изнутри к ней тоже вплотную примыкали торцы жилищ, с выходом на центральную площадь прямоугольной формы размером 27х25 м. Она была тщательно выровнена, утрамбована и покрыта специальным цементирующим раствором.
Из четырех входов в поселок, полностью изучен пока только один — северо-западный. Конструкция его сложна: оборонительная стена и ров «прогибались» внутрь поселка на 7 м, однако на участке наибольшего излома ров не только не прерывался, а, наоборот, был широким и глубоким.
Вход был в торце западного отрезка внешней стены, где стена и ров делали резкий поворот. Фактически это был туннель в виде лабиринта, проложенный внутри стены. Сравнительно неширокий вначале, он расширялся дальше до 3 м, а потом снова сужался. Только преодолев этот участок, можно было попасть на открытую и более или менее свободную площадку у основания предвратной башни. С трех сторон площадка была ограничена стенами, а с четвертой — обращена к широкому проходу, ведущему вдоль стены на круговую улицу. Однако пройти по нему можно было только в том случае, если он перекрывался деревянным настилом, иначе легко было оказаться в одной из скрытых ям у главного входа. Он был не к центру поселка, а на круговую улицу. Чтобы попасть на территорию внутреннего круга поселения, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Только через особый проем в конце внутренней стены можно было проникнуть к центральной площади и окружающим ее жилищам. И другого пути не было!
В Аркаиме каждая семья и семейная община имели свои «комнаты» и дома. По предварительным подсчетам здесь могли одновременно находиться до 2,5 тысяч человек.
Жилищами служили крупные трапециевидные (в плане) здания длиной от 16 до 22 м и площадью от 100 до 180 кв. м со стенами из двух параллельных рядов столбов, обшитых плахами и отстоящих друг от друга почти на метр. Промежуток между столбами заполнялся грунтом или сырцовым кирпичом. Здания разделены перегородками на отдельные комнаты. Хозяйственные отсеки с погребами и колодцами располагались в глубине помещений.
Аркаим — это, прежде всего, очаг изготовления и распространения металлических изделий. В культурных слоях много орудий и остатков металлургического производства. Почти везде обнаружены металлургические печи. Могильники буквально изобилуют предметами из бронзы. Погребения взрослых мужчин, как правило, содержат орудия кузнечного дела (песты, наковальни), а в отдельных случаях и куски руды. В то же время, судя по разного рода отходам металлургического производства, в Аркаиме в основном шла отливка из уже готового сырья и велась обработка изделий из бронзы.
В Аркаиме необычайно высокий уровень социально-экономического развития по сравнению с другими культурами бронзового века, которые тысячелетиями развивались на огромных просторах степной Евразии. Нетрудно отметить ряд признаков, характеризующих его скорее как ранний город, чем обычное поселение. Он создан по заранее продуманной схеме, при четкой разметке местности. Древние «архитекторы», планируя элементы «города», руководствовались единой идеей, которую можно назвать идеей центризма. В Аркаиме все сооружения ориентированы на площадь. К ней же обращены выходы из жилищ.
В районе Аркаима сохранились следы древних полей. И сегодня, используя старые русла, можно подвести к ним воду из реки при самом минимальном объеме земляных работ. В радиусе 5-6 км от «города» находилось не менее трех небольших поселений.
Аркаим правомерно определить как формирующийся город (квазигород, протогород) и одновременно как центр государственности, находящийся на формативной стадии, который развивался в условиях степной экосистемы и имел целый ряд принципиальных особенностей по сравнению с классическими оазисными цивилизациями Древнего Востока.
Комплексное хозяйство, рационально и гармонично вписано в природную среду. Изобилие продуктов питания давало возможность отдельным членам коллектива, либо целым группам людей «выпасть» из производственной сферы и посвятить себя служению культу или военному делу.
Аркаим — это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок. Интересно одно из понятий «Ригведы» — древнейшего памятника индийской литературы, обозначенное словом «вриджана». Оно встречается в тексте свыше пятидесяти раз и обозначает разное: «огороженное место», «загон для скота», «жилище», «несколько жилищ», «все люди, живущие в одном месте», «армия», «поселок». Безусловно, за всем этим стоят конкретные исторические реалии.
О сложившихся культовой обрядности и пантеоне божеств свидетельствуют каменные скульптуры, найденные в степях между реками Уралом и Иртышем. Похоже, что эти предметы, найденные случайно, вдали от поселений и могильников, хранились в уединенных тайниках и извлекались из них только ради религиозных празднеств. Видимо, каждый житель Аркаима приносил на время молений небольшую фигурку «своего» божества.
Появление устойчивых символов (в частности, глиняных кружков с оттиснутыми на них знаками), а также пиктографический характер орнамента сосудов свидетельствуют о потребности в передаче информации, понятной не только самому автору. Рисунки и символы находятся на самом начальном этапе превращения их в письменность.
Проведение религиозных обрядов требовало уйму времени и усилий многих людей. Во что обходилась культовая практика, можно судить по обилию костей жертвенных животных, которые находят при раскопках. В любом детском и подростковом захоронении есть остатки одного-двух баранов или телят. В погребениях взрослых встречаются скелеты лошадей и (иногда до 10 и более) крупного и мелкого рогатого скота. В каждую могильную яму помещали сосуды с пищей. Уже после захоронения, во время поминальных обрядов, сосуды с едой ставили у края могилы, вырывая для них небольшие ямки. Значительное количество мясных, растительных и молочных продуктов тратилось во время строительных обрядов. Остатки их археологи называют «строительными жертвами».
Интересны обряды, связанные с божеством воды. В целом ряде домов Аркаима на дне колодцев обнаружены побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров. Но это не беспорядочно брошенные вещи. Кости животных помещены в колодцы преднамеренно: челюсти расположены по кругу вдоль стенок колодца и закреплены вбитыми в грунт березовыми колышками.
Однако постоянные упоминания об обильных жертвоприношениях различным божествам в древнейших индоиранских письменных источниках позволяют понять куда уходила значительная часть продуктов. Это нельзя назвать эксплуатацией общинников жрецами, т.к. культовая деятельность требовала от человека того времени большой энергии и жизненных сил. Ведь исполнение культа считалось такой же необходимой работой, как и выпас скота или обработка хлебного поля.
В 1990 г. впервые проводились археоастрономические исследования Аркаима. Не случайно в качестве аналога был выбран Стоунхендж: у обоих памятников кольцевая структура, близкие размеры, почти одинаковая географическая широта (Стоунхендж — 51° Аркаим — 52°), строгая, сложная геометрическая архитектура и особое расположение Аркаима: в чашеобразной долине с рельефным горизонтом.
Археоастрономические исследования весьма трудоемки и займут немало времени. Но специалисты утверждают, что внутренний круг Аркаима мог использоваться как универсальная, солнечно-лунная обсерватория. Ее структура и конструкция независимы от «английской традиции» и базируются на многовековой культуре местного населения. Так что будущие, не менее уникальные, открытия еще впереди!