«Необъявленный визит» № 3 (77) 2001
Закон Эволюции в общем смысле, с точки зрения современного воплощенного человека, относится к эволюции аспекта формы, которая постепенно становится представителем или выражением энергии души, а позднее — монадической энергии.
Этот закон описывает духовное развитие человека через посредство формы, в результате которого скрытая хватка материи (зараженной эгоизмом и всем остальным, что распознается как зло) разрывается и человек освобождается.
С духовной точки зрения Закон Эволюции интерпретируется как Закон Совершенства: «Совершенство вызывает несовершенство на поверхность. Доброе всегда вытесняет злое из человеческой формы во времени и пространстве. Метод, который использует Совершенный и применяет благо, есть непричинение вреда. Это не негативность, но совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное разумение».
Напомню, что среди различных гипотез, стремящихся так или иначе объяснить особенности эволюционного процесса, в современной науке главенствующее положение сегодня занимают две.
По мнению сторонников «синтетической теории», которые модифицируют в свете данных современной генетики классическую дарвиновскую концепцию, видообразование (а эволюция есть не что иное, как постоянное образование новых видов организмов или сущностей) является результатом постепенного изменения генетической структуры особей одного вида, накопления ими незначительных и малозаметных качеств, лучшие из которых закрепляются так называемым «естественным отбором», которому отводится ведущая роль в эволюции.
Наиболее продвинутые ученые провозглашают совершенно противоположное. Так, киевлянин В.А.Кордюм убежденно заявляет, что эволюция жизни на Земле «в рамках традиционных (дарвиновских — прим. авт.) представлений просто невозможна». Вторая точка зрения предполагает мгновенный, взрывообразный характер изменений, ведущих к появлению нового вида.
Сторонники этой гипотезы «сальтаций», т. е. эволюционных скачков, опираются на факты существования таких мутаций, которые имеют видовой ранг и приводят к образованию нового вида как бы внутри старого в течение короткого времени, и только потом стабилизируется так называемым «естественным отбором», который играет роль «браковщика». Т. е. проходят многие миллионы лет, а организмы почти совсем не изменяются. И вдруг за какие-то буквально единицы миллионов лет изменяется почти все: появляются новые виды, качественно отличающиеся от предков.
За 200 лет систематической палеонтологии установлены десятки тысяч вымерших видов и полное отсутствие переходных между ними форм.
Более того, если бы видообразование шло медленно и постепенно, то геологи не смогли бы разработать известную геохронологическую шкалу, которая как раз и основана исключительно на палеонтологических данных, на доказанных наукой резких сменах комплексов органических остатков.
В истории Земли явно прослеживаются тенденции к такому «квантованному» развитию органического мира. Сегодня мы знаем, что на нашей планете, существующей около 4,5 миллиарда лет, органическая жизнь зародилась примерно 3,5 миллиарда лет назад.
Эволюция учит закону Циклов, двойному истечению Духа (или Силы) и Материи, которые, исходя из Нейтральной Точки Бытия, развиваются, проходя через свое цикловое продвижение и беспрерывные преображения.
Поэтому Эволюция — это прежде всего движение, которое характеризуется тремя качествами:
1. Инерцией.
2. Сдвигом.
3. Устойчивым ритмом.
Они порождаются в данной последовательности и предполагают период медленной активности, который сменяется стремительным движением. Этот средний период вызывает, между прочим (поскольку идет поиск верной ноты и скорости), циклы хаоса, эксперимента, переживания и понимания.
На смену этим двум степеням движения (которые характерны для атома, Человека, для Небесного Человека или группы и для Логоса или Универсума) приходит период ритма и стабилизации, когда достигается точка равновесия. Благодаря силе, уравновешивающей пары противоположностей и вызывающей равновесие, Пралайя становится необходимой.
Оккультизм различает эволюцию естественную — до точки развития непрерывности сознания в трех мирах, и эволюцию концентрированную — эволюцию самосознательного и самоконтролируемого индивида.
Есть две главные линии эволюции: та, что относится к материи и форме и та, что относится к душе, аспекту сознания, мыслителю в проявлении. Прогресс для каждой различен и каждая следует свои путем. Долгое время душа отождествляет себя с аспектом формы и старается идти по «Пути Смерти», ибо таков, в действительности, этот темный путь мыслителя.
Позднее, в результате энергичного усилия, такое отождествление прекращается; душа осознает себя и свой собственный путь или дхарму и идет путем света и жизни.
Однако всегда следует помнить, что для обоих аспектов их собственный путь правилен, и что импульсы, скрытые в физическом проводнике или астральном теле, не являются сами по себе ложными. Они становятся таковыми, с некоторых точек зрения, если неверно используются.
Оба пути развития — отдельные и отличные друг от друга.
Напомним читателю, что только в середине Четвертого Круга, т. е. в четвертой Коренной Расе, физическая эволюция достигла на Земле своей кульминационной точки и увенчала свой труд созданием совершенного физического человека. Именно от этой точки начинает свою работу духовная эволюция.
Оккультизм утверждает, что Материя — это Дух на самом низшем плане, а Дух — это Материя на самом высшем плане. Все есть Дух, и эти различения являются всего лишь продуктами конечного ума, с точки зрения которого эволюция для Духа есть инволюция для Материи и наоборот. Для наглядности приводим пример.
Великий Эйнштейн выпустил в свет теорию относительности, не подозревая, что тем самым изложил на языке научных формулировок Книгу Экклезиаста и в который раз посеял сомнение в тщетности человеческой суеты.
Все в этом мире относительно, даже продиктованная эволюцией совокупность Планетного Логоса и Духа Земли, составляющая жизненную сущность планеты Земля.
С точки зрения Планетного Логоса, он находится в точке эволюционного подъема, поскольку уже преодолел инволюционное погружение в Материю, крайняя точка которого пришлась на Вторую Солнечную систему, Четвертый Глобус, Четвертую Коренную Расу.
А вот для Духа Земли та же самая точка была пиком его эволюции, после которого началась инволюционная дуга его развития.
Привязанность к форме, или притяжение формы является для Духа великим инволюционным импульсом. Отвержение формы и последующий распад формы — великая эволюционная потребность. Таким образом, одним из фундаментальных методов эволюции является разрушение формы для того, чтобы могла продолжаться развивающаяся жизнь.
Современная наука все чаще приходит к мысли, что эволюция в своем поступательном движении имеет не только взлеты, но и падения, когда приходится все начинать сначала, а память об уничтоженной цивилизации остается только в мифах и легендах. Именно об этом пишет Уэст: «Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации — это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам — умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше династического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация — как утверждают все легенды».
