«Необъявленный визит» №2 (4) 1995
В России среди староверов существует загадочное поверье. Тот, кто пойдет по следам завоевателей — татар в Монголию, найдет Беловодье, где живут в затворничестве, вдалеке от мерзостей мира, святые.
В санскритской рукописи «Белым островом» называется Вечная Земля, которую не могут разрушить ни огонь, ни вода. Это более чем совпадение, так как земля обетованная русских паломников также носит название Белых Вод.
В одном из своих рассказов писатель Шишков также упоминает о Беловодье. «Существует, — пишет он, — страна чудес, носящая название Беловодье. На этот сюжет имеется много песен и сказов. Беловодье находится в Сибири, может быть, по ту сторону, может быть, в другом месте. Нужно пересечь степи, горы и леса, сохраняя направление на Восток к Солнцу. Если судьба это Вам с рожденья, Вы увидите Беловодье. Эта страна не принадлежит никому. С незапамятных времен здесь царят истина и доброжелательность — это действительно чудесная страна».
Фольклор и литература старой Руси богаты деталями, убеждающими, что это не выдумка, а реально существовавшая страна. Легенда о Беловодье имеет нечто общее с Китежем, подводным городом, куда могут попасть только добродетельные люди.
Набожные русские имели обычай ложиться на землю и прижимать к ней ухо, в надежде уловить звон колоколов церквей этого города. Тот, кто стремится к этой обители истины, должен был, по мнению старых крестьян, обладать непоколебимой верой. Он не должен был открывать своих планов родным, а молиться и медитировать до тех пор, пока перед ним не возникнет ясное видение города Святых.
В течении веков паломники делали множество попыток обнаружить местонахождение легендарного Беловодья, находящегося где-то в Центральной Азии.
Более 60-ти лет тому назад в городе Костроме на Волге умер монах. И хотя все знали, что он был в Индии, очень удивились, обнаружив в бумагах, оставленных этим русским религиозным ортодоксом, дневник, говорящий о его знакомстве с учением Гималайских Махатм.
Русская легенда о Чуде, или Стране Чудес, относится к той же категории народных сказок, что и миф о Беловодье. Она рассказывает о бегстве в подземный город русских людей, несправедливо обиженных царским режимом. Как только они приблизились к городу, проходы, ведущие в пещеры, позади них были завалены грудами камней.
В этой легенде много сходного о Шамбале в Монголии.
Согласно саге о Беловодье в высоких горах за Белым озером простирается мирная долина, в которой живут святые. Графически обозначены озеро Лоб-Нор и горные цепи Абтин-Дага, ответвления Кунь-Луня, где согласно даосским источникам, должна быть расположена Обитель Золотой Матери Востока и её Бессмертных. Нетрудно проследить по карте маршрут паломников. Обычно он начинается от реки Иртыш в Сибири, после которой путешественники пересекают горы ТяньШаня для того, чтобы достичь соляных озер Гоби у подножия Тибетского плато.
Сага о Беловодье появилась в Греции в монастыре горы Атос, известном своей старинной библиотекой и строгой дисциплиной, которую соблюдают её монахи, живущие на изолированной скале и склонные к мистицизму. Здесь молодой славянин Сергий прожил много лет до возвращения в Россию через Византию в первые годы христианизации Руси.
Прибыв в Киев, отец Сергий, которому в те годы было не более 30 лет, рассказал князю Владимиру легенду, связанную с таинственным царством Белых Вод, где главенствуют добродетель и справедливость. То было время, когда русский князь отправил послов в Византию и Рим с целью связать Русь с христианской цивилизацией Владимир был настолько очарован историей легендарной земли, что в 987 году снарядил значительную экспедицию с монахом Сергием во главе на поиски этой азиатской страны. Он планировал завершить экспедицию за три года. Однако лишь в 1043 году в Киеве появился очень старый человек, назвавший себя монахом Сергием, которого князь Владимир послал открыть страну Чудес.
Он поведал странную историю, которая, должно быть, сохранилась и продолжилась в памяти христианскими мистиками, обитавшими в Российских монастырях.
Отец Сергий рассказал, что в конце второго года пути на Восток экспедиция потеряла большую часть людей и животных. Оставшиеся в живых, достигнув пустынной местности, которая могла быть, Казахстаном, встретили множество скелетов людей, лошадей, верблюдов, 4 мулов. Это их до такой степени напугало, что они отказались идти дальше, за исключением двух человек, согласившихся следовать за монахом Сергием. На конце третьего года путешествия этих двух верных товарищей пришлось оставить в одной из деревень из-за их плохого здоровья. Сам отец Сергий был на пределе своих сил, но решил продолжать путь либо умереть. Местные жители в районах, через которые он шёл, убеждали монаха, что легендарная страна, которую он ищет — не химера. Один проводник, возможно монгол, уверял его, что знает дорогу в Священное Царство, которое называется Огненной Землей, Землей Белых Вод и Высоких Гор, Землей Лучезарных Душ, Землей Живых богов или Страной Чудес. Ещё через три месяца отец Сергий достиг границ Беловодья, белого озера, покрытого слоем соли. Его последний проводник отказался идти дальше, боясь навлечь на себя гнев невидимых стражей снежных вершин. Русский монах остался один и продолжил свой путь, полный веры в существование Святых. Через несколько дней он встретил двух незнакомцев и, хотя они говорили на незнакомом языке, он их понимал. Сергия отвели в селение, где после того, как он отдохнул, предложили работу. Затем его отвели в другое селение, где он был принят как брат. Проходили месяцы и годы. Русский монах приобрел большие знания. Он был переполнен радостью от того, что наконец нашёл доброжелательных, терпеливых, сочувствующих, и работающих на благо всего человечества мудрецов. Ничто не ускользало от них из того, что происходило во внешнем мире. Отец Сергий рассказывал, что множество людей, пришедших из самых разных стран, безуспешно старались войти в ту обитель. Существовал строгий закон, по которому посетить её разрешалось только семерым людям за столетие. Шестеро из них должны были возвратиться обратно во внешний мир после того, как получат секретные знания, седьмой остался в обители Мудрецов, так как для него время в обычном его движении, перестало существовать.
Эта сага содержит намек на Царство Пресвитера Иоанна — легендарную страну на Востоке. «Запрещённая земля», или «Земля Живых Богов», может быть только Тибетом, который носит данное название и сегодня.
Итак, старорусский фольклор исходит из реального существования общины вдохновенных людей в самом сердце Азии, называемом Беловодьем.
