«Необъявленный визит» № 9 (83) 2001
Те, кто открыл древние египетские гробницы, выпустил на свободу силы, потенциально опасные для всего мира.
В древности главным средоточием магического знания и магического искусства был Египет.
По части магии — как белой, так и чёрной — Египет превосходил даже Индию.
И хотя контроль за этими могущественными психическими силами уже давно утрачен, они и сейчас продолжают влиять на судьбы этой страны и её населения, принося порой благие, а порой губительные плоды.
Последние, например, проявляются по сей день в виде различных болезней.
И никому невдомёк, что они могут быть следствием тлетворного магического влияния, все ещё витающего над этой страной, продолжая причинять страдания ныне живущим, ни в чем не повинным египтянам.
И грабители прошлых эпох, и нынешние археологи, сами о том не подозревая, открывали и продолжают открывать гробницы тех, кто был при жизни связан с чёрной магией. Ибо в последнем цикле египетской истории жреческое сословие — сословие хранителей знаний — в значительной мере выродилось, и в среде его распространилась чёрная магия и колдовство.
Когда белый свет истины, некогда озарявший чистую египетскую религию, стал меркнуть, его сменили мрачные тени ложных материалистических учений, тогда появился обычай мумифицирования и сопутствующие ему сложные ритуалы.
С мумифицированием были связаны многие хитроумные лжеучения, но всегда за ними стоял скрытый своекорыстный мотив: подольше сохранить связь с физическим миром, не давая разрушаться набальзамированному телу.
Первоначально эта практика предназначалась лишь для египетских царей-Адептов доисторического золотого века и духовно просветлённого высшего жречества той эпохи, поскольку и те, и другие служили подлинными проводниками Божественной Силы.
Их физические тела, будучи набальзамированными, ещё долгое время могли излучать заключённую в них благотворную энергию.
Но впоследствии развился культ предков, и тела умерших мумифицировали исключительно для того, чтобы показать последующим поколениям, как выглядели их предшественники.
Это была лишь жалкая имитация того мумифицирования, что практиковалась в раннем Египте для сохранения священных останков просветлённых царей и жрецов.
Для Египта наступила мрачная эпоха, свет истинной духовности померк. А те, в ком ещё оставались знания, но уже давно умерло сострадание, призывали уже вместо божественных сил тёмные силы нижнего мира.
В это время мумифицирование стало практиковаться не только для царей и жрецов, но для прочих представителей правящего класса.
Иногда оно служило целям чёрной магии, иногда было вызвано страхом перед возможным разрушением духа в чистилище, куда он попадал после смерти, а иногда и просто свойственной невежественным людям привычке следовать общей моде.
Но практически во всех случаях мумифицированию предшествовали масштабные приготовления (в частности — строительство гробниц) осуществлявшиеся человеком ещё при жизни.
После сооружения гробницы ещё пока живой вызывал (сам или с помощью сведущего в подобном деле жреца) духовное существо — искусственное элементальное создание, не воспринимаемое физическими органами чувств — иногда доброе, но чаще злое, чтобы оно следило за сохранностью мумии и служило духом-охранителем гробницы.
Для защиты мумии гробницу старались хитроумно спрятать. Помимо этого, людям внушалось, что осквернитель гробницы будет жестоко наказан духами-охранителями.
Древние египтяне искренне верили в это, и потому покой гробниц долгое время никто не нарушал.
Но прогрессирующий упадок жречества и царской власти привёл к тому, что даже простолюдины начали терять свою наивную веру и появились гробокопатели, охотившиеся за драгоценностями, практически всегда укладывавшимися в могилу рядом с мумией, поскольку мумифицирование оставалось уделом людей знатных и богатых.
Духи, оберегающие тысячелетиями покой гробниц, наказывая непрошеных гостей, бывали порой невероятно свирепыми, жестокими и беспощадными.
Нынешние археологи, ничего не знающие о духах-охранителях, очень рискуют, вскрывая древние гробницы.
Все было бы не так трагично, если б дело касалось безопасности лишь самих археологов и членов их семей.
Но их действия влияют на безопасность всего мира.
Среди раскопанных археологами в последнее время гробниц знатных и не очень знатных египтян, попадались и те, что были защищены в древности при помощи магии.
А когда такую гробницу открывают, из неё в наш физический мир вырывается целый сонм доселе заключённых внутри неё вредоносных духов.
И каждая мумия, извлечённая из могилы и отправленная в какой-нибудь европейский или американский музей, в силу своей эфирной связи с этими духами, переносит их пагубное влияние.
Это влияние уже принесло и ещё способно принести миру лишь беды-несчастья самого различного характера, вплоть до разрушительного воздействия на судьбы целых народов.
И у европейцев и американцев нет от них никакой защиты.
А то, что они невидимы для них, вовсе не делает их менее могущественными.
Возможно, что наш мир все-таки сможет когда-нибудь понять, сколь злобные духи заключены во многих гробницах.
Но возможно и то, что понимание это придёт слишком поздно, ибо к тому времени уже все гробницы будут найдены и открыты, и все дьявольские создания успеют разлететься по свету.
Незнание Законов Природы не избавляет человека от страданий в тех случаях, когда он пытается их нарушить, а неосведомлённость о существовании чёрных магических сил не освобождает людей от бедствий, вызываемых их же собственными неосторожными, и не такими уж необходимыми, вторжениями в их царство.
На протяжении прошлого столетия уже немало таких искусственных элементальных духов вырвалось на свободу из своих психических сфер — слишком нематериальных, чтобы люди могли их видеть, но в то же время — недостаточно духовных, чтобы можно было бы избежать взаимодействия с физическим миром, который они теперь терроризируют.
Для Адептов главной заботой является духовное благополучие человечества, поэтому Они сражаются с этими тёмными силами в их собственном мире.
Но Законы Природы не позволяют им разрушить эти создания, также как им не позволено умертвлять людей, которые, как им известно, таят в себе потенциальную опасность для остального человечества.
Все, что Они могут делать, это защищать от их пагубного воздействия отдельных людей и конкретные общественные институты.
Предметы, извлекаемые археологами из гробниц вместе с мумиями — священные скарабеи, драгоценности, амулеты и прочее — тоже несут на себе отпечаток психической атмосферы своего прежнего местопребывания.
Если эти предметы не имеют никакой магической связи со злыми духами, то их обнаружение и присвоение никому не принесёт вреда.
Но если такая связь имеется, то их извлечение из гробницы может повлечь за собой какие угодно бедствия и злоключения.
Но подавляющее большинство археологов и египтологов даже не подозревают об этом, и как следствие, не могут отличить безопасные захоронения от опасных, безрассудно раскапывая и те, и другие.
Практически все древнеегипетские цари обладали оккультными способностями, поскольку проходили посвящение под руководством верховных жрецов и пользовались этими способностями для достижения своих целей — либо благих, либо дурных.
Поначалу магическая способность причинять вред другим людям использовалась только для самозащиты и обуздания преступников.
Когда же высокие идеалы раннего египетского общества были преданы забвению, это знание превратилось в орудие злой воли и использовалось либо для расправы с врагами на расстоянии, либо для мести.
То же самое знание применялось и для охраны гробниц.
Таким образом, вскрытие каждого древнеегипетского захоронения может сопровождаться незримым столкновением с разрушительными силами психического характера.
Даже проникновение в могилу царя, обладавшего доброй душой и прославившегося благими делами, может навлечь на мир бедствия, как наказание за то, что люди святотатственно нарушили покой столь праведной души.
Правда, изъятые из такого захоронения вещи, например, священные скарабеи, будут нести с собой уже не пагубное, а благотворное влияние.
Примером такой благородной души может служить фараон Тутанхамон. Человек он был возвышенный и обладал немалыми оккультными познаниями.
Вторжение в его гробницу навлекло несчастья, прежде всего на самих возмутителей его спокойствия, но также незримо отразилось на всем остальном мире, и затем миру пришлось дорого заплатить за подобное осквернение праха древнеегипетских усопших, хотя все эти материальные потрясения, в свою очередь, привели к значительному духовному росту.
В Тибетской Лхасе тоже есть тайные захоронения великих лам, наличием которых, отчасти, объясняется нежелание тибетцев пускать в свою страну иностранцев.
И все же наступит тот день, когда людям будет дозволено увидеть эти гробницы и даже проникнуть в них, неизбежно навлекая на себя при этом неисчислимые бедствия.
Комментариев нет:
Отправить комментарий